அம்பேத்கர் பௌத்தம் சமணம் இந்து என பதிவு இந்துத்துவ ஆதரவு

அம்பேத்கர் பௌத்தம் சமணம் இந்து என பதிவு இந்துத்துவ ஆதரவு ஹிந்துத்வா மதவெறி மதம் விமர்சனம் குணா

   இன்பாக்ஸ் 

aathi tamil <aathi1956@gmail.com>	15 ஏப்ரல், 2017 ’அன்று’ பிற்பகல் 3:18
பெறுநர்: aathi1956@gmail.com
பதில் | எல்லோருக்கும் பதிலளி | முன்னனுப்பு | அச்சிடு | நீக்கு | அசலைக் காட்டு
Gunaseelan Samuel WHY AMBEDKAR CLASSIFIED BUDDHISTS, JAINS AND SIKHS AS "HINDUS"? When sectarians complained about Buddhists, Jains and Sikhs being grouped together with Hindus in his Bill, Ambedkar replied: “Application of Hindu code to the Sikhs, Buddhists and Jains was a historical development and it would be too late sociologically to object to it. When the Buddha differed from the Vedic Brahmins, he did so only in matters of creed and left the Hindu legal framework intact. He did not propound a separate law for his followers. The same was the case with Mahavir and the ten Sikh Gurus.” He wanted the so called "Untouchables" to go out of the oppressive orthodoxy-infested “Hindu religion” but remain within “Hindu culture”.  இந்துத்துவ ஆதரவு ஹிந்துத்வா மதவெறி மதம் விமர்சனம்  குணா    இன்பாக்ஸ்    aathi tamil <aathi1956@gmail.com> 15 ஏப்ரல், 2017 ’அன்று’ பிற்பகல் 3:17 பெறுநர்: aathi1956@gmail.com பதில் | எல்லோருக்கும் பதிலளி | முன்னனுப்பு | அச்சிடு | நீக்கு | அசலைக் காட்டு Gunaseelan Samuel AMBEDKAR SUPPORTED HINDUTVA “The most important point we want to emphasize is not the satisfaction you get from the worship of the image of God…Hindutva belongs as much to the untouchable Hindus as to the touchable Hindus. To the growth and glory of this Hindutva contributions have been made by Untouchables like Valmiki, the seer of Vyadhageeta, Chokhamela and Rohidas as much as by Brahmins like Vashishta, Kshatriyas like Krishna, Vaishyas like Harsha and Shudras like Tukaram. The heroes like Sidnak Mahar who fought for the protection of the Hindus were innumerable. The temple built in the name of Hindutva, the growth and prosperity of which was achieved gradually with the sacrifice of touchable and untouchable Hindus, must be open to all the Hindus irrespective of caste.” (Bahiskrit Bharat, 27 November 1927; quoted in Dhananjay Keer, Dr Ambedkar: Life and Mission, 1990) அம்பேத்கர் இந்துநாடு ஆதரவு பாகிஸ்தான் பிரிவு இந்துத்துவ ஆதரவு ஹிந்துத்வா மதவெறி மதம் விமர்சனம் தலித் குணா    இன்பாக்ஸ்    aathi tamil <aathi1956@gmail.com> 15 ஏப்ரல், 2017 ’அன்று’ பிற்பகல் 3:19 பெறுநர்: aathi1956@gmail.com பதில் | எல்லோருக்கும் பதிலளி | முன்னனுப்பு | அச்சிடு | நீக்கு | அசலைக் காட்டு Gunaseelan Samuel AMBEDKAR WAS FOR ONE "HINDU" NATION Because once the two-nation theory has been accepted, then with one dominant nation (the Hindu) and the other minor nation (the Muslim), Ambedkar finds co-existence absolutely impractical and dangerous. Dr Ambedkar points out that Savarkar “does not propose to suppress the Muslim nation” while at the same time “does not consent to divide the country”. He states tantalizingly: “One can understand and even appreciate the wisdom of the theory of suppression of the minor nation by the major nation because the ultimate aim is to bring about one nation.” In the 1940s, the Hindu-Muslim problem was one crucial issue where the stand of Ambedkar is more Savarkarite than that of Savarkar himself. தலித் அரசியல் மறுபக்கம்